2021年合订刊
刊期封面：
透光版
词义弱化是个挺有意思的现象，以前我们称呼餐厅服务员只需要喊服务员，后来就得喊美女帅哥，再往后就得是仙女鲜肉了（好像哪里不对）。很多形容词会伴随滥用而贬值，这里最麻烦的是语言这东西天然就是存在社交属性的，你觉得某个表述挺好但因为词义弱化别人听着觉得你在骂人，而且比较级最高级用完了还得拼数量。打比方聊天时对方讲个笑话，你要是就回个“哈哈”那就成了不礼貌，你得回“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
开学两周，一通忙乱，渐渐捋出新岗位的工作节奏。新岗位其实也不“新”，一开始到学堂我就是做这个的，现在又调回我，也是从最初做到最终，好事坏事，当事人总是难以分辨——只缘身在此山中。
开学第一天，基本上一切顺利。这个学期调岗到自媒体，顺带上小学四、五年级的文言文、阅读和写作。文言文课讲《论语》，从《学而》篇开始，一课一句，慢慢讲。
新冠疫情，让理查德·普雷斯顿的《血疫：埃博拉的故事》（THE HOT ZONE）在中国大陆的销量不错。我的这本是上海译文出版社“译文纪实”系列之一，平装，二〇一六年三月一版，二〇二〇年二月的第十二印，十五万八千字，二百九十页，总印数十二万九千册。现在每年出版的书，百分之九十，或许还要更多，印量都达不到九千册。
“吾生也有涯，而知也无涯。”上学的时候，教室墙上挂着庄子的这句话。与之对应的另一面墙上挂着韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”以勉励大家好好学习，努力读书，要吃得苦中苦，方为人上人。只是庄子的那句话，老师没说出下半句，以至于我被这半句名言蒙蔽了很多年。下半句是“以有涯随无涯，殆已！”
徐贲的《经典之外的阅读》《阅读经典：美国大学的人文教育》《明亮的对话：公共说理十八讲》，对泛政治只有普通兴趣的我这三碗“硬菜”口服下来，实在是有一点“消化不良”，需要一点舒缓清淡的调剂一下才行。就像我家的年夜饭，回锅肉、夹沙肉和盐菜肉（梅菜扣肉）三大碗上桌，后面就有一盆肉圆粉丝白菜汤，菜多肉圆少，清淡不寡淡。
早上六点起床，洗漱、早餐，读书。读完徐贲的《明亮的对话：公共说理十八讲》最后两章。在书最末的三百二十七页“后记”半页空白处题跋：二〇二一年一月二十七日至二月五日，十天看完这本书。没什么大道理，都是些朴实的话，通常的道理。然而，越重要的越简单也就越不简单。今年读完徐贲的书？十几本如果读完，今年我的阅读就是“徐贲年”。
徐贲的《明亮的对话：公共说理十八讲》，是我进入二〇二一年里读得最慢的书。没有之一。五天看了二百三十四页，还有一百页，在扉页上写：读至一半才发现，原来我也是不怎么（会）“讲理”的人。现在重新开始学说话，学讲理。
徐贲的《阅读经典：美国大学的人文教育》读了一半，在“多抓鱼”二手书交易平台上六折买的《明亮的对话：公共说理十八讲》和《经典之外的阅读》两本送到了。
“那里书怎样？”回到家太座问我。“书很一般，毕竟是城中村里的路边旧书店，小小两间铺面，还住人。货源多是来自收破烂报纸纸壳的，看书、买书的也都是身在社会底层，想读书，但又没读过什么书的人
今天是马丁·路德·金纪念日，不过我想说的是一本书：张纯如女士的《美国华人史》，一方面是因为去年我写过美国华人的一些情况，但当时资料查的不多，后来一查发现这本书是绕不过去的就买来读了；另一方面是跟马丁·路德·金纪念日有关，也就是讨论下华人歧视问题，建议在美或打算旅居美国的华人都读一下这本书，很多内容写的是历史但其实一直存在。
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